احذروا الثالثوث الخطر

احذروا
الثالثوث الخطر
الغيبة، والنميمة، والبهت
هذا الثالوث من أكبر الكبائر، ومن أقبح القبائح،
وأرذل الرذائل، لأنه مرعى اللئام،
وسمة السفلة من الأنام، وهو ماحق للحسنات، ومولد
البغضاء بين الناس.
فالغيبة هي ذكرك أخاك بما فيه مما يكره، سواء كان ذلك في
دينه، أوبدنه، أودنياه، أوما يمت إليه بصلة كالزوجة، والولد، ونحوهما، سواء
كان ذلك بلفظ، أوكتابة، أورمز، أوإشارة.
والبهت: ذكرك أخاك بما ليس
فيه مما يكره.
والنميمة: نقل الكلام من شخص
إلى آخر بغرض الإفساد.
وكل ذلك من أحرم الحرام،
ومن الكبائر العظام.
الأدلة
على تحريم ذلك من الكتاب والسنة والآثار
قال تعالى: "ولا يغتب
بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وقال: "ويل
لكل همزة لمزة".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وقال: "هماز
مشاء بنميم".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وفي الصحيح
عن أبي هريرة يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما الغيبة؟
قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في
أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول
فقد بهته".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وعن أنس
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار
من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين
يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وعن سعيد بن
زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أربى الربا الاستطالة في
عِرْض المسلم بغير حق"[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وعن عائشة
رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: "حسبك من صفية كذا
وكذا"، قال بعض الرواة: تعني قصيرة،[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فقال: "لقد قلت كلمة لو
مزجت بماء البحر لمزجته".[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وفي
الصحيح: كان رجل يرفع إلى عثمان حديث حذيفة، فقال حذيفة: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة فتان"، يعني نمام.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وروي عنه
صلى الله عليه وسلم: "يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا
تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورات المسلمين يتبع
الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه وهو في بيته".
وقال صلى
الله عليه وسلم: "شراركم أيها الناس المشاءون بالنميمة، المفرِّقون بين
الأحبة، الباغون لأهل البر العثرات".
وكان بين سعد وخالد كلام،
فذهب رجل يقع في خالد عند سعد، فقال سعد: مه، إن ما بيننا لم يبلغ ديننا.
وقال رجل
للحسن البصري: إنك تغتابني؟ فقال: ما بلغ قدرك عندي أن أحكمك في حسناتي.
وقال ابن المبارك: لو كنت
مغتاباً أحداً لاغتبت والدي لأنهما أحق بحسناتي.
والغيبة
كما تكون باللسان، واليد، والإشارة، تكون بالقلب بسوء الظن، فإذا
ظننت لا تتبع ظنك بعمل.
المستمع
شريك القائل
القائل والمستمع للغيبة
سواء، قال عتبة بن أبي سفيان لابنه عمرو: "يا بني نزِّه نفسك عن الخنا، كما
تنزه لسانك عن البذا، فإن المستمع شريك القائل".

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
يعطيك العاافيه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

بارك الله بك
موضوع قيم

» احذروا فرقعة الأصابع